魂を込めて歌い踊りました
歌まつり
ぞうざ歌謡教室（左座代表）の歌まつりが４月４日（土)、菊陽町図書館ホールで開催されました。
ステージでは、歌や踊り、歌と踊りのコラボなど１４０以上のプログラムが披露されました。ゲストのコーナーでは、熊本出身の演歌歌手 高宮城せいじさんのステージもあり「赤いバラのブルース」などが歌われると会場から大きな拍手が送られました。
また、会場では募金活動もあり、集まった募金は菊陽町社会福祉協議会へ寄付されました。
わが街をきれいに
ボランティア大会
菊陽町ボランティア連絡協議会（佐々木会長）主催の令和７年度菊陽町ボランティア大会クリーン クリーン大作戦が３月２０日（金･祝)、光の森防災広場周辺で行われました。
役場危機管理防災課の職員による段ボールベットの組み立てを見学。この後、参加者８４人は６コースに分かれ、清掃活動を行いました。回収したゴミは、タバコの吸い殻や空き缶、空きビンなどでした。
子どもが主役の自炊塾
ゼロからはじめる自炊塾
グローバルスマイルジャパン（松本代表）は３月２５日（水)、菊陽町三里木町民センター調理室で自炊塾を行いました。
講師には「自炊を義務教育に」を目指している一般社団法人お出しプロジェクト代表 土岐協子さん。調味料の重要性や料理の手順などの説明の後、きゅうりの塩もみやみそ漬け、手羽元とあげの煮物、だし巻き卵など７品を作りました。
参加した子どもたちは「習った料理を家で作ります。楽しかったです」と話してくれました。
たくさん食べてね
地域女性の会キャロッピー食堂
菊陽町地域女性の会（酒井会長）は３月２６日（木）、春休み中の菊陽西小学校の学童クラブの児童らに約３００食の美味しいカレーを振舞いました。
手作り展開催
ギャラリークロストークＬ＆Ｅ
４月１８日(土)～２０(月)の３日間、ギャラリークロストークＬ＆Ｅで「まちの作り手たち」糸･紙･竹･木･粘土からの手作り展が行われました。
介護太郎
（２６）田舎に住む両親４
夜中の11時過ぎ。いつもは気付かないのだが、音を切ったスマホの振動で目が覚めた。電話口の父から『お母さんが倒れた』という言葉を聞いて、すっかり目が覚めてしまった。夕食を食べた直後急に苦しみだし病院に救急搬送されたそうだが、バタバタしてこの時間になったそうだ。隣で寝ていた夫が一言。『タクシー呼んでやるけん、行ってけ。』
こんな夜中だとバスも電車も動いていない。実の母が危篤だと知ったら、落ち着いて運転する事も出来ない。夫が呼んでくれたタクシーに乗り込み、『天草市の○○病院まで』と伝える。さすがに少し驚いた様子のドライバーの後ろで、私は父に電話を掛けた。何度目かのコールで留守電に切り替わった父の携帯に、ナゼか『お母さん、死んだらイカンよ』とメッセージを吹き込む。病院に到着した時、私のスマホには18回の発信履歴が残っていた。
自宅に携帯を忘れたという父に代わって母の付き添いをしながら朝を迎えた。弟や叔父たちが病室に集まり始めた時、父が親族に連絡をしていたのだと気付いた。毎朝観ている情報番組が始まる時間に、母はゆっくりと息を引き取った。父は最愛の妻を亡くした。 続く
碓井秀典 (東京都大田区在住 原水出身)
（７６）金明竹
今回は３代目三遊亭金馬の「金明竹」を。
私と同年輩前後の方は覚えていらっしゃると思いますが、頭髪の薄い出っ歯の、だけど戦前・戦後の名人の一人です。爆笑モノから人情噺までカバーする幅の広さ、登場人物の描き分けのうまさ、その他色々高い評価の言葉が続きますが、「…好みから言ったら志ん生なんですが、本当にお手本にするんだったら金馬なんですね」という古今亭志ん朝の評価が名人であることを一言で言い表していますね。
長いセリフをよどみなく一気に話す、いわゆる「言い立てモノ」の一つです。他の「寿限無」「大工調べ（棟梁の啖呵）」「蝦蟇の油（売り口上）」などと比べても、大阪弁に加えて符牒や専門用語が多く
かなり難解で、高度な言い立ての技術が要求されます。おかみさん同様に私も何言ってるのかさっぱりわかりません（多分主人が聞いても１００％わかったかどうか？）。
今回の高座では、与太郎のおバカ発揮の、傘・猫・主人を貸さないエピソードの部分を割愛していて、ぱぱっと進行して中々いいと思います。三遊亭圓丈に名古屋弁の、立川談笑に津軽弁のバージョンがあります。談笑版はまた改めてご紹介しますね。
主に菊陽町・益城町で活動しています。現在、中学１年生、２年生のクラブ生を募集しています。クラブの見学・体験をご希望の方は、インスタのQRコードからお気軽にメッセージください。
ステラーコミュニケーション株式会社 碓井秀典
保護司会菊陽支部長 熊谷和信（５２）犯罪被害者に考慮した更生生活を
令和８年度における保護司会菊陽支部総会が４月１４日（火）、菊陽町中央公民館にて行われました。
来賓として
菊陽町長、坂本秀則町議会副議長、阿久津友宏総務課長を迎え開催されました。
その中で、本年度の菊陽町の保護司会として事業計画の一部に「菊陽町における町犯罪被害者等支援条例の新設に伴い、犯罪被害者等に一層心を寄せた対象者への改善更生に努める」という一文を加えました。
このことは、昨年度の町議会において、条例で犯罪被害者の相談業務の強化や遺族見舞金支給に向けた、町犯罪被害者等支援条例が新設されたことを受けて設けたものです。
私たち保護司は犯罪被害者と会うことはありません。加害者と直接会い時間を掛けて更生活動を担っています。加害者の更生には、何より自分が犯した行いを深く反省し、被害者に謝罪し被害の回復に努めるという「反省なくして更生なし」という更生の道こそ基本ではないかと思われます。
私たちが彼らと接する中で、謝罪や被害弁償についてもしっかり考えないと、加害者は被害者に誠意を示す機会を失うかもしれません。そのことは加害者にとってこれからの人生に有益な結果をもたらすことにはならないでしょう。改善更生には加害者と被害者双方にとって有益になるよう支援と指導が重要ではないかと考えています。
すべての人が自分らしく輝く世界へ 神田みゆき
（１４）宮本武蔵
一般社団法人 Universe Quest代表理事神田みゆきです。今回はちょっと趣向を変えて、江戸時代初期に活躍した剣豪・兵法家であり、二刀流の使い手として知られている宮本武蔵について紹介したいと思います。
宮本武蔵は、単なる“強い剣士”ではなく、「どう生きるか」を追求した思想家でもあったと言われています。その集大成が、五輪書です。『五輪書』は「地・水・火・風・空」の五巻から成り、剣術だけでなく、人生観や人との向き合い方、本質を見抜く力についても語られています。
一見すると剣術の本ですが、実際には「どう生きるか」「どう自分を整えるか」を説いた“人生の哲学書”とも言える内容です。 「地の巻」では土台となる考え方、「水の巻」では柔軟さ、「火の巻」では実践や勝負、「風の巻」では他者から学ぶ姿勢、そして「空の巻」では“執着を手放し、本質を見ること”について語られています。 だからこそ『五輪書』は、武道だけでなく、経営・教育・スポーツ・リーダーシップなど、現代のさまざまな分野でも読み継がれています。 変化の激しい時代だからこそ、宮本武蔵の思想は、今を生きる私たちにも多くの気づきを与えてくれます。
この『五輪書』は、熊本の金峰山にある霊巌洞で執筆されたと伝えられており、熊本は武蔵晩年の地として知られています。
熊本市北区の武蔵塚公園には、宮本武蔵の墓とされる「武蔵塚」があります。参勤交代を見守ることができるようにここに埋葬してほしいと言ったと言われています。
戦いの時代を生き抜いた武蔵の思想は、現代にも通じています。次回は、『五輪書』が現代の私たちにどう活かせるか、もう少し詳しくご紹介していきたいと思います。
熊本市 馬場口 一利
（２２） 
茶の湯の席に添えられる菓子としては、大きく「主菓子」と「干菓子」２種あり、主菓子は練り切り（練りきり）や寒天・くずもち、饅頭など水分を多く含む菓子。一方、干菓子は落雁、おこしやあられのように水分の少ない菓子です。基本的には濃茶には主菓子、薄茶には干菓子の組み合わせになるらしいです。
今回は中国茶の講師をされている台湾人の知人からいただいた、お茶菓子「リュウトウガオ」玉珍齋（ユイ・ヂェン・ヂャイ）製を紹介します。
中国茶の世界で主菓子と干菓子のような区別があるのか分かりませんが、リュウトウガオは干菓子の部類になると思います。打ち物とされる落雁のように、粉に砂糖と油分を加え、木型に打ち込んで成型した菓子です。
丸形（径35㎜×高15㎜）の表面に「福」や「提灯」などの絵柄が型押しされた菓子をゆっくり掴んでみると、落雁と比べるととても柔らかく、指に力を入れるとホロホロと粉になってしまう程です。緑豆のほんのりとした甘さは、砂糖というより緑豆そのものの甘さかもしれません。主原料の緑豆は、美味しいだけでなく中国では優れた解熱効果から薬としても用いられ、ダイエットにも広く活用されている食材のようです。
製造元の玉珍齋についてネットで確認してみると、台湾中部彰化県の鹿港（ルーガン）にあり、清朝統治期の1877年創業の老舗菓子店です。鹿港はかつて中国大陸との貿易港であり、商業の中心地として繁栄した港町で、現在の玉珍齋は日本統治時代の1932年に建てられたバロック式3階建ての洋風建築の中にあります。リュウトウガオ以外にも多くの種類の菓子を製造されており、長年口の超えた多くの顧客に鍛えられた台湾の名店の一つだと思われます。
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